José Miguel del Río Díaz
Publicado en el número 1 de la revista El Genal en abril de 2000


Nos encontramos en la gustosa compañía de Don Francisco Montesinos González, vecino residente de Cartajima, y actual Hermano Mayor de la Hermandad de Nuestro Padre Jesús Nazareno, con sede en la parroquia de Ntra. Sra. del Rosario de la misma localidad. Con él, al que hemos abordado y sorprendido en pleno domicilio familiar, pretendemos desentrañar algunos de los caracteres propios de la Semana Santa cartajimeña, y sobre todo rendir un homenaje a Francisco que está en un momento culmen de su evolución como Hermano Mayor ya que ha declinado en los últimos años en los quehaceres de su puesto debido a que la incapacidad física le sometía a esfuerzos que ya no podía soportar, según su opinión. En este sentido, y como él mismo nos deja claro más adelante, su mayor ilusión sería la de ver en su puesto a alguien que consiga perpetuar todas las tradiciones que existen con motivo de esta semana y que consiga hacerse respetar por todos.

Sosegado y tranquilo, una vez concluidas las pertinentes formalidades que con Francisco son de un rigor inexcusable, procedemos, en compañía de su mujer, con la realización de la entrevista.

-Francisco, en primer lugar me va a disculpar la indiscreción: ¿Qué edad tiene y desde qué año ejerce como Hermano Mayor?
-Tengo 77 años, y llevo trece años como Hermano Mayor. Yo empecé en el año 1.987, cuando tenía 64 años de edad.

-Y en estos años, de sus recuerdos, ¿cuál es su mejor momento en el tiempo que lleva, y si no su peor, el menos bueno?
-El mejor fue cuando llegué al cargo y me encontré que con el descontrol de la Hermandad y la desorganización existente. Yo fui capaz de organizar todo aquello para que no se perdiese. Don Gonzalo me pidió entonces y ante el estado existente en la Hermandad, “Francisco, tú tienes que tomar el mando de esto porque si no se pierde”. –Comentó Francisco, igualmente ilusionado y emocionado como también él fue otro exponente importante de las recientes restauraciones realizadas a las dos imágenes de la Hermandad: Padre Jesús y La Virgen de los Dolores.

«Los dos se restauraron porque yo y otros pusieron su empeño», nos dice. «Estaban hechos polvo y se buscó varias posibilidades para intentar no trasladar las imágenes. Se consiguió y allí estuve yo mientras el restaurador hacía su trabajo: 84 horas en la Virgen y con un valor de 167.000 ptas. Padre Jesús, que estaba todo “hecho polvo” necesitó de 220.941 ptas».

Francisco nos muestra un compendio de cuadernos en los que va anotando todas las cuentas de la Hermandad, puesto que también es secretario de la misma.
«Peor momento en sí no ha habido, sólo cosillas que duelen emocionalmente».

-Francisco, ¿qué nota se otorgaría a sí mismo durante este tiempo de “director”? Y al tiempo, con ello ha cumplido con ilusión, pero ¿y sus objetivos?
- No tuve nunca ilusión de ser Hermano Mayor, sino que antes de perderse una cosa tan antigua la cogí. Esta es la Hermandad más antigua de Andalucía. Tiene siglos, yo la conocí siempre y por aquí pasaron mi abuelo, mi padre... Pasa que los papeles se quemaron en la guerra; sólo se pudo salvar el cetro y el estandarte. Por otra parte el objetivo era que no se perdiera y ahí está.

-Francisco, ¿Por qué otorgar el mando de la Hermandad a personas tan jóvenes para su futuro?
-El Hermano Mayor ha sido siempre escogido por la Hermandad. Yo he conocido a tres Hermanos Mayores; a uno lo
echaron, Bartolomé Martín Cañestro, que está enterrado aquí. Era de mi propia familia, su mujer era mi tía. Otro, llamado Miguel Gutiérrez, ejercía antes de la guerra; después dejó el cargo por política, fue el alcalde del pueblo. En su tiempo dos hermanos necesitados fueron ayudados por la Hermandad. Con el último, José Benítez Ponce, en 1.937-85 se redactan los Estatutos, en los que cada hermano tenía sus derechos. José cumplía, enterraba a todos los hermanos y tampoco tuvo problemas graves en su tiempo. Juan Benítez Calvente, parece que es responsable, y que no importa que sea joven. Él será el próximo, aunque tiene que no emborracharse porque yo ya le he dicho que tiene que estar en su puesto.

-La actual Semana Santa es muy distinta a la existente a mediados y principios de siglo. ¿Podría contarme las principales costumbres ya perdidas hoy o que han quedado transformadas?
-Antes había dos Hermandades, una la del Santísimo, que se unirá a la nuestra por falta de hermanos. Tenía como símbolo un pañuelo blanco con tres letras: I.H.J. (Impotentes Hermanos de Jesús). Esto era antes de la guerra; las túnicas de Padre Jesús eran moradas y se le ceñirá ese pañuelo en la cintura; después se perdieron las túnicas, desde el 36 , año en el que no salió el Santo Entierro por lluvias pero el resto sí. Otra costumbre perdida era el “Lavatorio de pies”: doce hombres-hermanos se lavaban los pies a las cinco de la tarde. Vestían con túnica y música no existía, salvo una trompeta que tocaba mi padre.

«Las procesiones empezaban el Jueves Santo. Anocheciendo, Padre Jesús salía preso con túnica morada y corona de espinas.

En la madrugada, a las 4 ó 5 salía con la cruz a cuestas. Salía siempre acompañado de la Virgen. Luego, el viernes, salía la Hermandad del Santísimo, con el Sto. Entierro, hasta que se fundieron (las Hermandades) antes de la guerra, a principios de siglo. Esta tenía una cosa curiosa: cuando bajaban hacia el calvario, al salir la procesión, se gritaba «Capillos a la casa, colas arrastrando». Se respetaba el silencio, no se fumaba como hoy, que todo el mundo va hablando».

«El viernes, por la madrugada, se hacía el “Sermón de las 7 palabras”. En éste, un hombre decía el “Pregón de Pilatos” y la Voz del Ángel” por una mujer. Los hermanos hacían “guardias” ante Padre Jesús cada dos horas; se sustituían antes de las dos horas porque había muchos hermanos».

«El sábado -según recuerdos de su padre-, no había nada. La misa de resurrección, era a las 10h. de la mañana. Cuando los mozos, los primeros, llegaban con los primeros ramos. Antes había salido la Soledad, la noche del viernes, una procesión de mujeres. El sábado por la noche se hacía el Huerto y el Judas por los hermanos y los jóvenes del pueblo».

«El domingo, sobre las 11-12h. salían 13 hermanos vestidos de nazarenos, 12 más el Hermano Mayor. Con la túnica morada y con guantes blancos. Desde la Iglesia, llegaban corriendo al huerto, a donde estaba el Niño, se clavaban de rodillas ante él.

Terminada la ceremonia se quedaban 4 con el Niño y el resto corría ante la Virgen. Se clavaban de rodillas al llegar a la Virgen y pasaban cuatro a la Virgen. Todo esto salía en silencio, sin repique de campanas ni nada. Llegaban con la Virgen al Huerto-Calle Ancha. Paraban la Virgen. Los cinco hermanos que quedaban corrían hacia el Niño y se clavaban de rodillas; con las mismas, volvían a la Virgen y se reclinaban nuevamente. Esta ceremonia quería decir que los hermanos se habían enterado de que Dios ha resucitado. Entonces comenzaban las cortesías. Todo en silencio, se clavaban como ahora, tres veces antes de juntarse, apartándose los cinco para salir corriendo en el tramo final. Entran en un abrazo. Pasa el Niño delante y la Virgen detrás quemando al judas. Después del encuentro rompían las campanas y los cohetes.

-La guerra, ¿qué fue para el pueblo y para las imágenes?
Francisco, a pesar de lo complicado y escabroso del tema, parece no cortarse:
-A los santos los quemaron. El resucitado lo arrojaron de la torre. Se salvaron los registros parroquiales. Las imágenes se escondieron por dos veces y en la 2ª vez no pudieron ser liberados. Todos los santos se “refunden” de nuevo después. Se utilizaron las fotografías de personas del pueblo como Eugenia. La Virgen de los Dolores es hoy más guapa. El Padre Jesús era con Cruz más grande. Era más hombre. De todas formas, es un período del que se sabe todo pero que no se puede contar.

-¿Cómo ve Vd. El futuro inmediato de esta Semana Santa, y del propio pueblo?
-Cuando yo falte, no sé qué pasará, ojalá no se vaya al traste. Cuando muere un hermano y toda la Hermandad le acompaña con la cera encendida. Me dijeron gente de fuera que por favor no perdiéramos esa costumbre tan bonita. Del pueblo no se puede decir que se perderá, pero no va bien. Nadie sabe de los salientes y entrantes todas las costumbres de esta Hermandad. Dios quiera que se conserve.

- Al ser un Hermano Mayor atípico, puesto que organiza todos y cada uno de los desfiles procesionales, ¿cuál es el día y la imagen que más le gusta de la Semana Santa?
-Me gustan todas. Unas son de penitencia y otras son de alegría. Pero yo soy un devoto del Niño, lo restauraron y me “harté” llorar. A mi me gusta, disfruto más ahora que en la fiesta el Rosario. Aunque yo prefería que se utilizaran las túnicas como antes y las costumbres de antes.

-Hemos vivido recientemente la muerte de varios Hermanos importantes ¿Será una Semana Santa en la que habrá huecos que no se podrá rellenar jamás, no es verdad Francisco?
Francisco nos muestra un cuaderno muy curioso con todas las muertes acaecidas desde que es Hermano Mayor; nos dice:
«El primero en fallecer fue Juan Román Ortíz el 18 de agosto de 88, y como éste nos aparecen hasta 40 hermanos desde 1987», entre ellos el padre del que suscribe esta entrevista, que es objeto de comentarios imposibles de reproducir ante la emoción de la conversación. También se recuerdan a personas que nos dejaron recientemente y a otros como Ana Fernández González o Francisco Montesinos Lagos.

Finalmente le preguntamos a Francisco por una “gamberrada” que en ocasiones se lleva a cabo en el pueblo: el rapto del Niño, la noche del sábado al domingo.

-¿Cómo lleva usted las pérdidas del Niño?
-Eso es algo de juventud, que no está bien. No pasándole nada está bien pero algún día ocurrirá algo.
Así, preferimos dejar a Francisco, no sin antes extremarles nuestro agradecimiento más sincero para con esta revista que hoy recién, ve la luz en la Comarca del Genal. Gracias a Francisco y a todos los que han hecho posible y colaborado en este proyecto para el cual desde hoy dedico toda mi profesionalidad.