Isabel Sánchez Heras - El Genal
Fotografías de Pablo Aral
Publicado en el número 4 de la revista El Genal en agosto de 2000

Quizá persiguiendo una luz de sol distinta, la misma que a romanos atrajo, llega a Benadalid la tribu de los Banu-l-Jalí.

Este pueblo que durante un tiempo vivió feliz en Benadalid, al igual que otras tribus beréberes, tuvieron que cambiar sus formas de vida unos y otros, huir debido al sentido de odio que existía dentro de los cristianos.

Benadalid celebra sus fiestas patronales en honor a San Isidoro en el mes de agosto. Este año 2000 las fiestas serán desde el martes 22 de agosto hasta el 27.

El día 26, sábado a las 20:00 h. empezará la representación al igual que otros años, de lo que en el pueblo se llama «Los Moros y Cristianos».

Es una representación teatral recitada en verso de una pequeña contienda entre musulmanes y cristianos. Esta representación es el centro de las fiestas de agosto en Benadalid. Todo gira en torno a la representación.

 Sus orígenes son un poco confusos.

Según Francisco Gutiérrez, puede estar en las revueltas mudéjares (1500 -1502) y en las revueltas moriscas (1568 - 1570) o lo tuvieron en la destrucción en 1570 de los archivos y viviendas por los moriscos de Benalauría.

La representación teatral se hizo durante los siglos XVI al XVIII, convirtiéndose en una gran tradición.
Los textos antiguos, aunque el argumento ha prevalecido, desaparecieron.

Los fragmentos de finales del S.XVIII se complementan con los de fines del XIX. Así aparece en 1939 un texto, con algunas lagunas  de Figueras editado en Larrache.

El texto que actualmente se representa es creación del vecino de Benadalid, Pablo Aral.

Él ha hecho de moro, capitán, general... ha tenido varios papeles, y el texto entero se lo sabe de memoria.
Desde hace ocho años él se encarga de organizar los ensayos, del vestuario y demás arreglos.

Siempre todo muy ligado con la comisión de fiestas. Además este años ya se ha constituido una Asociación de Moros y Cristianos en Benadalid, para así no limitarse sólo a la representación, sino profundizar en los orígenes de la fiesta y también poder conocer otras fiestas de Moros y Cristianos y delegar responsabilidades en  más personas.

Pablo nos cuenta, que en el primer acto los moros se están acercando, están sitiando al pueblo para que se rinda. El general del ejército cristiano dice que no hay rendición. Entonces empieza una batalla y los hijos del rey moro caen secuestrados en poder de los cristianos. El general vuelve a hablar con su ejército y les advierte que en la procesión de S. Isidro, lo moros pueden secuestrar al santo.

Pero los moros de todos modos y pese a haber prevenido el general cristiano a su ejército, toman a S. Isidro.

Es justo aquí en donde concluye la primera parte de la representación. En años anteriores, la segunda parte se hacía el domingo por la tarde, pero este año se hará todo el sábado.

En la segunda parte, el general a los soldados cristianos les proponen que su capitán haga de embajador y le proponga a los moros canjear los niños por el santo. El rey moro acepta pero cuando le entregan los niños, los moros no entregan a S. Isidro. El capitán de los cristianos incita al ejército a una batalla. Recuperan el Castillo y el Santo y obligan a los moros a convertirse al cristianismo.

Esta es la representación de Moros y Cristianos en Benadalid, pero en las fiestas hay más.
El martes 22 es el día del niño con teatro o actuaciones de payasos, títeres... También hay un taller lúdico.

El miércoles 23 es el día de la mujer. Al medio día, los vecinos del pueblo llevan platos de comida para hacer entre todos una degustación en la plaza.

También ese día se hace una exposición de macetas. Por la noche hay actuación de canción española.
 El jueves 24 es la noche de la velada flamenca. Como cada año vienen cuatro cantaores.

El viernes 25 es el día del pregón, que es muy curioso pues es un pregón en tono burlesco o carnavalesco. Ese día se inaugura el baile en la plaza, que durará el sábado y el domingo.

Y el sábado, además de la representación, hay una tradicional fiesta de disfraces.

Todas las fiestas están organizadas por una comisión de fiestas. Son doce personas los mayordomos. Estas doce personas, casadas, solteras, hombres y mujeres, trabajan durante todo el año para recaudar los fondos de la fiesta.

Hace rifas, piden en el pueblo de casa en casa, hacen el libreto de feria. El día 15 de agosto, se visten de moros y paran los coches que pasan por la carretera Ronda-Algeciras, para pedirles una aportación económica, invitarles a las fiestas y regalarles el libreto de feria.

Pero en general es todo el pueblo el que se vuelca con sus fiestas de Moros y Cristianos.